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    建設社會(huì )主義新農村，是改善農村面貌、提高農民文明素質(zhì)的根本性措施。但近幾年來(lái)，在許多農村地區，富裕起來(lái)的農民群眾卻始終無(wú)法擺脫傳統的消費誤區，不僅紅白喜事耍排場(chǎng)、送禮風(fēng)越演越烈，甚至一些賭博、迷信活動(dòng)，也成了許多農民群眾的消費重點(diǎn)。

　　                五花八門(mén)的消費誤區

    過(guò)去，農村送人情禮主要是婚、喪、嫁、娶。然而近幾年來(lái)，人情禮“項目”不斷添新，諸如生日、滿(mǎn)月、拜師、謝師、升學(xué)等等，不下二三十種，而且賀禮的標準也在攀升，由原來(lái)的一二十元，上升到現在的三五十元，有的達到數百元甚至上千元，人情送禮風(fēng)日益攀漲，可誰(shuí)家要是不送，反而會(huì )遭到鄰里的嘲笑。據了解，一些山區農村娶個(gè)媳婦，彩禮動(dòng)輒就要數萬(wàn)元，加上操辦婚事，開(kāi)支最少也在5萬(wàn)元左右。對此，隴縣一位村民告訴記者，去年五一期間，他為應付同村人結婚送禮，短短幾天就送掉上千元，幾乎花掉家里小半年的收成。
　　不僅如此，近年來(lái)，在許多農村地區，有不少群眾把賭博當成娛樂(lè )活動(dòng)，沉溺其中，投入的賭資也不斷提升，由“小玩”上升到幾百、幾千元的大賭。一些落后地區的農民，甚至熱衷各類(lèi)迷信活動(dòng)，建房要請“風(fēng)水先生”，生病找“巫婆神漢”，不少人因此上當受騙，最后落得人財兩空的事情，屢見(jiàn)不鮮?！?br />
                  　消費誤區的根源何在

    農村消費誤區的存在，既有現實(shí)的原因，又有歷史的原因；既有客觀(guān)的原因，又有主觀(guān)的原因。
　　一方面是傳統習慣的影響。在我國，婚喪嫁娶歷來(lái)是人們生活中的大事，老百姓的重視程度可想而知，尤其在農村地區，不辦隆重些就覺(jué)得對不起祖先。正是在這種傳統民俗習慣與現今社會(huì )風(fēng)氣的熏陶下，遇事大操大辦的消費歪風(fēng)變得根深蒂固。此外，在一些農村地區，過(guò)去由于人們思想水平和文化知識的缺乏，一直存在封建迷信的習慣，求醫問(wèn)神、算命占卜是十分普遍的，解放初嚴加制止，幾乎絕跡，改革開(kāi)放后，社會(huì )環(huán)境日益寬松，加上缺乏必要的打擊防范手段，舊有的封建迷信思想有所抬頭。
　　另一方面是受心理因素的影響，主要是從眾心理。在我國，從眾心理十分普遍，特別是農村，“人家干什么我就干什么”似乎成了許多人的行為準則。一位農村青年曾告訴記者，他結婚時(shí)很想從簡(jiǎn)，不擺席，不收禮，但行不通，只好隨大流。一位家在農村的基層干部，在為其父辦理喪事時(shí)，原打算一切從簡(jiǎn)，但遭到了親戚朋友的強烈反對，并譏諷他怕丟“烏紗帽”，最終還是屈從周?chē)膲毫?，按照當地的習俗大辦了幾天，事后這位干部感嘆：“在這方面改革太難了。”近期，某村一戶(hù)并不寬裕的農家，按照當地習俗為其亡父辦理了喪事，家中兩個(gè)兒子因此背負了近萬(wàn)元外債，但他們仍津津樂(lè )道：“總算沒(méi)有在村里丟臉。”像這些現象，說(shuō)到底還是從眾心理在作怪。

　　              扭轉農村消費誤區任重道遠

    針對農村中的諸多消費誤區，在建設社會(huì )主義新農村的今天，如何建設農村的文明鄉風(fēng)，正確引導農村消費，理應成為各級黨政組織一項艱巨任務(wù)，尤其是一些領(lǐng)導干部，更應帶頭提倡勤儉節約，反對鋪張浪費。因此，采取有效措施，狠剎公款高消費的社會(huì )歪風(fēng)，勢必會(huì )對社會(huì )消費起到正確的引導作用，也就是平常所說(shuō)的“群眾看干部”。
　　其次，應在社會(huì )上廣泛樹(shù)立正確消費理念。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展，適當提倡消費是符合經(jīng)濟發(fā)展規律的。但近年來(lái)，對“大款生活”的吹捧和渲染，使得社會(huì )上到處彌漫著(zhù)崇尚奢華氣息。因此，必須通過(guò)正確的社會(huì )輿論，以引導農民移風(fēng)易俗、破除陋習，并通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)思想道德觀(guān)念，提倡科學(xué)健康的生活方式，來(lái)抵御各種迷信思想對群眾的侵害。同時(shí)，政府部門(mén)也應采取行之有效的行政、司法手段，真正有效地遏止各種消費陋習在農村的滋擾。